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    文章信息 
    《黄金策》 【字体: 】      ★★★★★
    《黄金策》
    作者:佚名 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2005-8-27 0:10:34
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       《黄金策》题明.刘基著。刘基,字伯温,明朝开国?#29243;跡?#31934;通术数。此书为火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠?#22336;?#30340;经典。明清术士莫不奉之圭臬。目前在民间流传甚广的《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都?#31456;?#20102;此书,可见影响之大。
       按:本处网页内容?#31456;甲?#37101;志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观.卜筮卷》(中国书籍出版社),是按《卜筮全书?#32321;荊?#20840;?#33041;?#24405;,对《总断千金赋》等一些章节的注文进行了改写。

    1、总断千金赋


    动静阴阳,反复迁变。
    (八八六十四卦是由动爻、静爻、阴爻、阳爻组成的,动静阴阳构成了六十四卦的反复变化。)

    虽万象之纷纭,须一理而融贯。
    (卦所呈现的象,即卦象及组成卦的诸因素间的关系,千变万化、纷纭复杂,但卜易必须以一个总的理论为指导,这个理为五行?#32435;?#20811;制化。)

    夫人有贤,不肖之殊;卦有过,不及之异。太过者,损之斯成;不及者,益之则利。
    (卦以中和为好,不要太过,不要不及。要?#21046;?#36807;,补其不及,所求之事才有成功的希望。太过,指卦中主事爻,即用神太多、太旺,多则不能专一,就该损之。损,就是用其他因素,月、日、动爻等来克制一下。如土为用神,卦中出现二三位土,须得寅、卯月日来克,才能断其事成,不及则反之。其益法需生、扶、拱、合。)

    生扶拱?#24076;?#26102;雨滋苗;克害?#22363;澹?#31179;霜杀草。
    (生,相生,金生水、水生木之类。扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶,后帮先为拱。如卯为用神,寅日占,寅能扶卯,如寅为用神,卯日占,卯能拱寅。合有二合、三合。二?#24076;?#23376;与丑?#24076;?#23493;与亥?#29616;?#31867;,三?#24076;?#19977;合成局,申子辰合成水局,寅午戌合成火局之类。生扶拱合四者能调护帮助用神,用神弱能使之强,衰能使之旺,伏者遇之则起,故用时雨滋润禾苗来比喻。克,即五行相克,金?#22235;盡?#29238;克子之类。害指六害,子未相害、丑午相害之类,刑指三刑、四刑。冲为六冲,四冲,此四者能伤身,能败德,能制伏,能坏事,所以以秋霜杀草来比喻。生扶拱?#24076;?#29992;神见之吉,忌神见之凶,克害?#22363;澹?#29992;神见之凶,而忌神见之反为吉。不能一概而论。)

    长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地。
    (长生、帝旺、死、墓、绝均为十二宫中之神。十二宫?#36171;?#29983;、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,以人从胚胎到出生到消亡的十二个环节来比喻事物的不同发展阶段。空为旬空、空亡。金谷园,晋.石崇在金谷涧建?#33041;?#26519;,用金谷园来比喻富贵强盛。泥犁,梵语,就是地狱。?#28304;?#35328;其凶。黄金策行文多用典,以下不注。六爻遇长生、帝旺、虽衰弱也作有气论。如推成事,帝旺主速成,长生较迟缓。因长生就象人刚一下生,尚未强?#24120;?#24093;旺好象人到了壮年,其力进锐。六爻遇死、墓、绝、空,则主陷溺,虽得时旺相也不能成事,但凶神遇之则吉。)

    日辰为六爻之主宰,?#36130;?#28781;项以安刘。
    (日辰是卜筮之主,不看日?#30342;?#19981;知卦中吉凶轻重。日辰能冲动安静之爻,对动爻能制,对凶神能抑之,对旺相能挫,?#36816;?#32773;能扶,对生合者能破。古人说,日辰能救事、能坏事。如占文书,以?#25913;?#29243;为用神,卦中如有财爻发动,财克?#25913;福?#25991;书不成。但若得日辰克住财爻,或冲散财爻,财爻则不能去伤害?#25913;福?#25925;?#26790;?#20070;有气,其事可成。这是日辰救事。又如?#30002;?#23385;,卦中?#25913;?#19981;动,子孙爻不空,本为吉兆,但如被日辰冲扶?#25913;福改?#23601;能克害子孙,则变吉为凶,这是日辰坏事。总之日辰扶持用爻则吉,扶持忌爻则凶,日辰克制忌爻则吉,克制用爻则凶。)

    ?#38470;?#20035;万?#20998;?#25552;纲,岂可助桀为虐。
    (?#38470;?#19982;日辰一样,都能生扶拱合冲克刑害用爻,如求财,卦中无财,?#38470;?#26159;财,以后终须可得。若卦中有财,?#38470;?#20811;财,定主艰难,须过此一月才能得到。但?#38470;?#21644;日辰又是有分别的,?#38470;?#20027;要确定用爻的旺相休囚及月破与否,日辰主要定用爻?#32435;?#26106;墓绝空等。)

    最恶者岁君,宜静而不宜动。
    (本年太岁之爻为岁君,如甲申年,卦中出现申爻,即为岁君,这一爻宜静不宜动,如此爻发动冲克世、身、用爻,主灾厄不利,一年之中多不宁静,如被日辰、动爻冲起,主有灾患。)

    最要者身位,?#21340;?#32780;不喜伤。
    (身,即月卦身。成卦之后,先看卦身现与不现,与?#38470;ā?#26085;辰、动爻有无干涉,则吉凶可见。卜易以身为最要,不可不看。如占得困卦,身爻在午,因卦午火为官鬼,旺则有官事系身,衰则主有疾病。卦身占事为事体,占人为人身,喜生扶拱?#24076;?#19981;喜伤,伤即?#22363;?#20811;害。)

    ?#29282;?#24049;,应为人,大宜契?#24076;?/STRONG>
    (世应为宾主之象,?#29282;?#33258;己,应为他人。求谋用事,世与应生合比和,则有成就,若?#22363;?#20811;害,必主艰难。)

    动为始,变为终,最?#38470;?#20105;。
    (交、重为变爻,为动。动则阴爻变阳爻、阳爻变阴爻。占事以动爻为事之始,以变出爻为事之终。最?#38470;?#20105;,指主事爻动变出之爻回头?#39034;?#21009;害主事爻,乃大?#23383;?#20806;,即使用爻旺相,也不能称心遂意。)

    应位遭伤,不利他人之事?#30343;?#29243;受制,岂宜自己之?#20445;?/STRONG>
    (应爻受伤,不利代占,代占?#26434;?#20026;主?#30343;?#21463;伤,不利自占,自占以?#29282;?#20027;。)

    世应俱空,人无准实;
    (世应二爻不宜在空亡之地,世空为自己?#30343;擔?#24212;空为他人?#30343;怠?#19990;应俱空,彼此皆?#30343;擔?#35851;事必有阻节,卦若安静,世应空合谓之失约无诚?#28020;#?BR>
    内外竞发,事必翻腾。
    (卦中有一二爻发动,变化有常,生克不乱,?#26434;刑?#29702;。若内外卦多爻乱动,则吉凶难定,人情无常,必主事体反复。所?#36816;?#29420;发易取、乱动难寻。)

    世或交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。
    (世与应爻皆不宜动,世爻发动主本人三心二意,左顾右盼;应爻发动,主他人心易变迁。)

    用爻有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。
    (用爻有气无气,依五行旺相休囚论。旺相为有气,休囚为无气。主象义与用爻同。用爻喜旺相有气,不宜衰弱无力。若用爻有气别无日辰、动爻?#22363;?#20811;害,为上吉好卦,随心所欲无不称意。主象徒存,即用爻无气,如又被日辰、动爻克害?#22363;澹?#26159;大?#32043;?#21350;,作事枉费?#24149;?#24517;无可成之理。)

    有伤须救,
    (伤,即是主象用爻、身世被卦中其他动爻?#22363;?#20811;害。有伤属不吉。救,是指卦中的动爻或日辰等来克制伤害用爻之爻。如用爻为申金,卦中有午火动克申金。申金为有伤。如日辰是未,未能合住午火,午火则不能去伤害申金,谓之有救。)

    无故勿空,
    (旬空,有有?#35782;?#31354;,有无?#35782;?#31354;。凡遇日月动爻伤克而在空亡,为有?#35782;?#31354;,避之可?#30149;?#33509;无?#22363;?#20811;害而身世主象自落空亡,为无?#35782;?#31354;,大?#23383;住?#21344;病必死,占事不成,占人?#24515;選?#26080;?#35782;?#31354;,虽有日辰动爻生扶而无用。)

    空逢冲而有用。
    (卦爻空亡,如逢冲则必动,动则不空。所?#36816;?#31354;而有用。如戊午日占天时得井卦,卦中子水?#25913;?#31354;,却被日辰冲动,定主有雨。)

    合遭破以无功
    (卦中有?#24076;?#25152;谋易遂,如两人同心协力。唯?#24405;?#35784;小人两边挑拨。故凡遇?#24076;?#39035;防?#22363;?#20811;害破合。如寅亥两爻本相和?#24076;?#33509;卦?#34892;?#22303;发动,戌土克了亥水,虽合而无用。)

    自空化空,?#29243;?#20982;咎;
    (自空,是用神自落空亡。化空,用爻动化出之爻又值旬空。用爻空亡或用爻化为空亡都是谋望无成之?#32043;蟆#?BR>
    刑合克?#24076;?#32456;见乖违。
    (合中?#34892;蹋?#21512;中有克,终究为不吉之象。)

    动值合而绊住,
    (动爻如遇?#24076;?#20026;合绊住,不能动,?#22351;本?#29243;论。)

    静得冲而暗兴。
    (不动之爻为静,静爻如被日辰所冲,则为暗动,暗动以动爻论。)

    入墓难克,
    (动爻入墓,不能去克他爻,他爻入墓,也?#30343;?#21160;爻所克。如未日占卦得寅木发动,本能克卦中土爻,但未是木之墓,寅木入墓则不能去克卦中其他土爻。再如辰日占得寅木发动,辰为?#26519;?#22675;,寅木虽然发动,但被克者已藏于墓中,寅木仍不能克。)

    带旺匪空。
    (爻处旺相,谓之有气,如此爻值旬空,不以空论。可断为虽日下受阻,过旬而成。)

    有助有扶,衰弱休囚亦吉;
    (此指用神而?#28020;?#29992;神衰弱本为不美,喜得日辰、?#38470;ā?#21160;爻生扶合并,而不作衰弱论。)

    贪生贪?#24076;坛?#20811;害皆忘。
    (本来能?#22363;?#20811;害他爻之爻,贪合而不再为害,贪?#36132;?#21009;,贪?#36132;?#20914;,贪?#36132;?#20811;与贪生忘克一理,参见《阐奥歌章.碎金赋》)

    别衰旺以明克?#24076;?#36776;动静以定?#22363;濉?/STRONG>
    (克合?#22363;?#37117;是有条件的?#21644;?#29243;能克衰爻,衰爻克不得旺爻,旺爻合得起衰爻,衰爻合?#40644;?BR>旺爻。动爻能刑静爻。静爻不能刑动爻,动爻冲得起静爻,静爻冲?#40644;?#21160;爻,日辰能害卦爻,卦爻不能害日辰等,?#28304;?#31867;推。两爻俱静以旺为先,有动以动为急。上述是辨别?#22363;?#20811;合的总?#33041;?#21017;,只有如此才能作到事归于一而无两端之疑。)

    并不并、冲不冲,因多字眼;刑?#20999;獺?#21512;非?#24076;?#20026;少支神。
    (并,日辰与卦中爻相同为并。如子日占卦,卦中子为用神,则为并。如卦中子爻衰弱,因日辰并之,则为旺论,卦中只有一位子爻与日辰子才能为并,如卦中有两个子爻,而不能成并。冲也是如此。三刑、三?#24076;?#37117;必须三者皆见,而且两动一静,静爻刑,合?#40644;?#21160;爻,一动也刑,合?#40644;?#20004;静,缺一位不能成刑、成合。)

    爻遇令星,物难我害;
    (爻,用神主事爻。令星,?#38470;?#20043;五行。物,?#25913;芐坛?#20811;害用神之动爻。如果用神爻与?#38470;?#30340;五行相同,则为爻遇令星。那本能?#22363;?#20811;害用神的动爻也不能害用神了。)

    伏居空地,事与心违。
    (伏,伏神,卦中无用神,伏神?#24535;?#31354;亡,所求之事决不能成。)

    伏无提挈终徒尔,飞不摧开亦枉然。
    (伏神空亡,凡事不利。伏神若不空亡,必须冲开飞神,提起伏神事方有望。)

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